29 settembre – Giornata Mondiale del Migrante e del Rifugiato – Parole di Papa Francesco

l 29 settembre si celebrerà la Giornata Mondiale del Migrante e del Rifugiato! Il tema scelto quest’anno da Papa Francesco è Dio cammina con il Suo popolo, e la Chiesa in tutto il mondo davvero cammina al fianco dei più vulnerabili, al fianco di coloro in cui incontra il Risorto.

Con il progetto “Ospitalità Atlantica” ad esempio, più di 30 diocesi tra Europa e Africa lavorano insieme per accompagnare migranti e rifugiati. Scopri di più nel video:

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Anche nel Darién, tra Panama e Colombia, la situazione è molto critica, arrivano ogni giorno persone in difficoltà. La Chiesa dell’America Centrale ha saputo organizzarsi per fornire ai migranti accompagnamento materiale e spirituale

https://humandevelopment.us9.list-manage.com/track/click?u=0ddf50ffda1efedfe20cfed33&id=6eb2ee95ef&e=85a8bdd84f

Le diocesi di tutto il mondo si stanno attivando in vista della GMMR2024, scarica il materiale (post grafici, sussidi per itinerari a tappe, kit per la celebrazione della giornata…) e organizza anche tu una o più iniziative con la tua comunità, con e per i fratelli e sorelle migranti.

Il Dicastero per il Servizio dello Sviluppo Umano Integrale sarà lieto di ricevere le testimonianze delle iniziative che saranno organizzate in vista della GMMR2024.

  • Potete inviare foto, video o contributi scritti a communication@humandevelopment.va, i più significativi saranno rilanciati attraverso i canali social del Dicastero.

MESSAGGIO DEL SANTO PADRE FRANCESCO

PER LA 110a GIORNATA MONDIALE DEL MIGRANTE E DEL RIFUGIATO 2024

(Domenica, 29 settembre 2024)
Dio cammina con il suo popolo

Cari fratelli e sorelle!

Il 29 ottobre 2023 si è conclusa la prima Sessione della XVI Assemblea Generale Ordinaria del
Sinodo dei Vescovi, che ci ha permesso di approfondire la sinodalità intesa come vocazione
originaria della Chiesa. «La sinodalità si presenta principalmente come cammino congiunto del
Popolo di Dio e come dialogo fecondo di carismi e ministeri a servizio dell’avvento del Regno»
(Relazione di Sintesi, Introduzione).

L’accento posto sulla sua dimensione sinodale permette alla Chiesa di riscoprire la propria natura
itinerante, di popolo di Dio in cammino nella storia, peregrinante, diremmo “migrante” verso il
Regno dei cieli (cfr Lumen gentium, 49). Viene spontaneo il riferimento alla narrazione biblica
dell’Esodo, che presenta il popolo d’Israele in cammino verso la terra promessa: un lungo viaggio
dalla schiavitù alla libertà che prefigura quello della Chiesa verso l’incontro finale con il Signore.
Allo stesso modo, è possibile vedere nei migranti del nostro tempo, come in quelli di ogni epoca,
un’immagine viva del popolo di Dio in cammino verso la patria eterna. I loro viaggi di speranza ci
ricordano che «la nostra cittadinanza infatti è nei cieli e di là aspettiamo come salvatore il Signore
Gesù Cristo» (Fil 3,20).
Le due immagini – quella dell’esodo biblico e quella dei migranti – presentano diverse analogie.
Come gli ebrei
nel deserto, i migranti trovano molti ostacoli nel loro cammino: sono provati dalla sete e dalla
fame; sono sfiniti dalle fatiche e dalle malattie; sono tentati dalla disperazione.Come il popolo d’Israele al tempo di Mosè, i migranti spesso fuggono da situazioni di oppressione e sopruso, di insicurezza e discriminazione, di mancanza di prospettive di sviluppo. 

Ma la realtà fondamentale dell’esodo, di ogni esodo, è che Dio precede e accompagna il cammino
del suo popolo e di tutti i suoi figli di ogni tempo e luogo. La presenza di Dio in mezzo al popolo è
una certezza della storia della salvezza: «Il Signore, tuo Dio, cammina con te; non ti lascerà e non
ti abbandonerà» (Dt 31,6). Per il popolo uscito dall’Egitto tale presenza si manifesta in forme
diverse: una colonna di nube e di fuoco indica e illumina la via (cfr Es 13,21); la tenda del
convegno, che custodisce l’arca dell’alleanza, rende tangibile la vicinanza di Dio (cfr Es 33,7);
l’asta con il serpente di bronzo assicura la protezione divina (cfr Nm 21,8-9); la manna e l’acqua
(cfr Es 16-17) sono i doni di Dio al popolo affamato e assetato. La tenda è una forma di presenza
particolarmente cara al Signore. Durante il regno di Davide, Dio rifiuta di essere rinchiuso in un
tempio per continuare ad abitare in una tenda e così poter camminare con il suo popolo, «da una
tenda all’altra e da una dimora all’altra» (1 Cr 17,5).
Molti migranti fanno esperienza del Dio compagno di viaggio, guida e ancora di salvezza. A Lui si
affidano prima di partire e a Lui ricorrono nelle situazioni di bisogno. In Lui cercano consolazione
nei momenti di sconforto. Grazie a Lui, ci sono buoni samaritani lungo la via. A Lui, nella
preghiera, confidano le loro speranze. Quante bibbie, vangeli, libri di preghiere e rosari
accompagnano i migranti nei loro viaggi attraverso i deserti, i fiumi e i mari e i confini di ogni
continente!
Dio non solo cammina con il suo popolo, ma anche nel suo popolo, nel senso che si identifica con
gli uomini e le donne in cammino attraverso la storia – in particolare con gli ultimi, i poveri, gli
emarginati –, come prolungando il mistero dell’Incarnazione.
Per questo, l’incontro con il migrante, come con ogni fratello e sorella che è nel bisogno, «è anche
incontro con Cristo. Ce l’ha detto Lui stesso. È Lui che bussa alla nostra porta affamato, assetato,
forestiero, nudo, malato, carcerato, chiedendo di essere incontrato e assistito» (Omelia nella
Messa con i partecipanti all’Incontro “Liberi dalla paura”, Sacrofano, 15 febbraio 2019). Il giudizio
finale narrato da Matteo al capitolo 25 del suo Vangelo non lascia dubbi: «ero straniero e mi avete
accolto» (v. 35); e ancora «in verità io vi dico: tutto quello che avete fatto a uno solo di questi miei
fratelli più piccoli, l’avete fatto a me» (v. 40). Allora ogni incontro, lungo il cammino, rappresenta
un’occasione per incontrare il Signore; ed è un’occasione carica di salvezza, perché nella sorella o
nel fratello bisognoso del nostro aiuto è presente Gesù. In questo senso, i poveri ci salvano,
perché ci permettono di incontrare il volto del Signore (cfr Messaggio per la III Giornata Mondiale
dei Poveri, 17 novembre 2019).
Cari fratelli e sorelle, in questa Giornata dedicata ai migranti e ai rifugiati, uniamoci in preghiera
per tutti coloro che hanno dovuto abbandonare la loro terra in cerca di condizioni di vita degne.
Sentiamoci in cammino insieme a loro, facciamo “sinodo” insieme, e affidiamoli tutti, come pure la
prossima Assemblea sinodale, «all’intercessione della Beata Vergine Maria, segno di sicura
speranza e di consolazione nel cammino del Popolo fedele di Dio» (Relazione di Sintesi, Per
proseguire il cammino).

Preghiera
Dio, Padre onnipotente,
noi siamo la tua Chiesa pellegrina
in cammino verso il Regno dei Cieli.
Abitiamo ognuno nella sua patria,
ma come fossimo stranieri.
Ogni regione straniera è la nostra patria,
eppure ogni patria per noi è terra straniera.
Viviamo sulla terra,
ma abbiamo la nostra cittadinanza in cielo.
Non permettere che diventiamo padroni
di quella porzione del mondo
che ci hai donato come dimora temporanea.
Aiutaci a non smettere mai di camminare,
assieme ai nostri fratelli e sorelle migranti,
verso la dimora eterna che tu ci hai preparato.
Apri i nostri occhi e il nostro cuore
affinché ogni incontro con chi è nel bisogno,
diventi un incontro con Gesù, tuo Figlio e nostro Signore.
Amen.

Roma, San Giovanni in Laterano, 24 maggio 2024, Memoria della B. V. Maria Ausiliatrice

FRANCESCO

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